Башкирский народ сформировался более тысячи лет тому назад. О башкирах как о самостоятельном народе упоминают уже арабские и персидские путешественники X-XIII веков. Народы, объединившиеся в родоплеменную федерацию во главе с верховным правителем – «турэ», имели различное происхождение. В составе башкир есть и финноугры, и индоиранцы, и тюрки, и даже представители монгольских родоплеменных организаций, вошедших в состав башкир в XIII веке. До сих пор башкиры помнят свое происхождение, причем не просто знают название народа, но и обозначение и положение своего собственного рода в его составе, а также его историю и атрибуты. Наиболее распространенная этимология самоназвания «башкорт» от «баш» (голова) и «курт» (волк). По мнению многих исследователей, это название берет свое начало от имени известного по письменным источникам военачальника Башкорта, под предводительством которого башкиры объединились в военно-политический союз и затем начали осваивать современную территорию расселения.
За свою многовековую историю Башкортостан длительное время находился в непростых отношениях с царской Россией, затем был в составе тоталитарного советского государства, суверенным государством в составе Российской Федерации. Каждый раз строя отношения с новой властью, Башкортостан сталкивался с одинаковыми последствиями: в критические моменты центральная власть охотно шла на всевозможные уступки, но затем постепенно права Башкортостана ущемлялись. Исследователей поражает стойкость башкирского народа. Сколько раз он брался за оружие в царское время для восстановления своих нарушенных прав! Хорошо известны «башкирские восстания», бунты XVII-XVIII веков. В начале XX века русские писатели и исследователи повествовали о том, что от былых башкир не осталось и следа, но это не помешало народу вновь начать борьбу за автономию в 1917 году. Советская власть с распростертыми объятиями приняла Башкортостан, но уже через год нарушила Соглашение, а позже вообще обрушила на народ всю мощь карательной машины государства (когда были репрессированы все – от интеллигенции до неграмотных крестьян). И это не сломило народ, так как в начале 90-х годов XX столетия он вновь возобновил борьбу за автономию.
Главным национальным героем башкир является Салават Юлаев, примкнувший к бунту Пугачева, как символ свободы и неповиновения. Сам Салават с некоторыми подельниками был задержан в лесу и сразу заявил, что шел сдаваться. Недовольства и возмущения до сих пор регулярно возникают в Башкортостане, но также быстро затихают после разговоров с вышестоящим руководством или старшими по возрасту. Так и в бизнесе. В многонациональном коллективе башкиры могут повозмущаться, выразить несогласие, проявить вспыльчивость, но потом приступить к работе и выполнить ее со всей ответственностью и часто более старательно, чем другие.
Сегодня башкиры – это коренное население Республики Башкортостан, проживающие также и в других регионах России. Между башкирами следует различать два типа. Один более распространен – тип калмыцкого и монгольского характера, степного башкира. Другой тип, приближающийся к кавказскому, – лесной башкир гористой, лесистой местности. Существуют определенные различия в складе характера степного и лесного башкира: последний более смел, вспыльчив, горд и независим.
Как показывают социологические и социально-психологические исследования, башкиры отличаются большим трудолюбием и самостоятельностью. К психологическим характеристикам башкир можно отнести исполнительность, аккуратность, прилежность в выполнении своих профессиональных и гражданских обязанностей, высокую психологическую устойчивость в экстремальных ситуациях, неприхотливость, высокое чувство ответственности. Недаром одна башкирская пословица гласит: «Умел дать клятву, умей и сдержать ее». Однако можно наблюдать некоторую замкнутость в общении, кроме того башкиры не всегда выдержаны и настойчивы, в ряде случаев можно констатировать пассивность и меланхоличность в восприятии ими событий и явлений окружающего мира. Башкиры могут проявлять вспыльчивость, однако высокоразвитое чувство ответственности позволяет им всегда владеть собой. В целом башкиры добродушны (многие даже находили их до наивности добрыми, очень услужливыми, терпеливые к обидам и оскорблениям), приветливы, радушны и гостеприимны. Ведь кем бы гость ни был, для степняков он всегда находился в центре внимания, в почете.
Башкиры довольно сильны и способны переносить большие труды и лишения. Организм их гораздо более закален против всех стихийных невзгод, нежели организм других народов. Башкиры не знают, что такое простуда или неудобоваримая пища. Если же между ними все-таки свирепствуют болезни, то не из-за слабости их организма, а по причине тяжелой жизненной обстановки в целом. Все это делает любого башкира ценным, незаменимым сотрудником. Кроме того, будучи кочевниками, они готовы отправиться в любую поездку, не обращая внимания на неудобства в дороге.
Многие ученые отмечают, что башкиры подозрительны, скрытны, иногда чересчур медлительны в работе. Хотя ум их отличается живостью и подвижностью, как и весь их характер, оттого они чувствуют большую склонность к такого рода занятиям, где требуется не одна механическая привычка и рутина, а разнообразие приемов и личное соображение.
Ряд исследователей отмечает следующие этнопсихологические особенности башкир: прямоту, честность, благородство, духовность, простоту.
Результаты исследования по тесту Т. Лири показали, что, по мнению представителей других этносов, башкиры являются достаточно энергичными людьми, стремящимися к лидерству. При этом они могут быть строги в оценках, откровенны и прямолинейны в отношениях с окружающими. Они демонстрируют скрытность и замкнутость при вербальных контактах. Однако в ряде ситуаций могут уступить и не проявлять активности во взаимоотношениях. Показатели по доминированию оказались выше, чем показатели дружелюбия. Это может свидетельствовать о том, что существует некоторое напряжение во взаимоотношениях, проявляющееся в борьбе за лидерство и желании защитить собственные интересы.
Следует отметить, что башкиры особенно обладают характеристиками, свойственными российской ментальности в целом. По мнению В. О. Ключевского, одной из таких характеристик является традиционное недоверие деловых партнеров друг другу. Он говорит об особенностях бизнеса, однако бизнес является отражением определенных стереотипов, в данном случае, привычки не доверять. Ключевский отмечает, что для российского предпринимательства всегда было характерно весьма невысокое доверие партнеров друг другу. В силу этого изначального недоверия к партнерам российский бизнес (а в данном контексте и башкирский), по В. О. Ключевскому, развивался как бизнес семейный, когда партнерство формировалось, прежде всего, на основе кровного родства, которое должно было выступать дополнительным гарантом деловых партнерских отношений. Развивая эту мысль, можно предположить, что при построении партнерских отношений с представителями других национальностей башкир более склонен доверять тем, с кем его связывают узы крови. Конечно, это не значит, что башкиры не строят бизнес с представителями других народов, однако данную психологическую характеристику нельзя не учитывать при деловых отношениях с башкирами.
Итак, как и любая народность, башкиры отличаются своими психологическими и этнопсихологическими особенностями. Их характер, формировавшийся на протяжении многих веков, делает их непохожими на представителей других национальностей. Конечно, отмечают и плюсы и некоторые минусы в складе характера, а значит и в работе башкир. Но не стоит забывать, что при желании сотрудничать с башкирами или нанять их на работу, несомненно, стоит учитывать национальные особенности данного народа. Только в этом случае бизнесу сулит успех.
Положительные качества башкир:
Трудолюбие
Самостоятельность
Исполнительность
Аккуратность
Прилежность
Неприхотливость
Ответственность
Стремление к лидерству
Гостеприимность
Честность
Добродушие
Отрицательные качества башкир:
Пассивность
Замкнутость в общении
Вспыльчивость
Медлительность
Скрытность
Подозрительность