Особенности национального бизнеса: ранимая удмуртская природа
Мы продолжаем публикацию серии материалов, посвященных особенностям менталитета различных наций, характерных для нашего региона. В предыдущем номере мы рассмотрели национальные особенности русских и их поведение на работе.
Этот материал посвящен коренным жителям Удмуртии, которые, по данным 2002 года, составляют четверть населения нашей республики. Яркие национальные черты, присущие удмуртам, прежде всего проявляются в работе.
Попытался найти закономерности во взаимосвязи менталитета и рабочих моментов попытался наш эксперт – кандидат экономических наук Андрей Атаев.
«Удмурты живут на границе Европы и Азии, Великого Леса и Великой Степи, тюрко-мусульманского и славяно–христианского миров. Быть «между» всегда не просто, можно превратиться в «пыль истории». Но удмуртам на протяжении веков удалось сохранить свой язык и свою культуру, – пишет Владимир Владыкин в очерке «Удмуртский этнос».
И действительно, несмотря на то, что на протяжении веков в Удмуртии внедрялась русская культура и православная религия, до сегодняшних дней удмуртам удалось донести национальные обряды, верования, традиции, и конечно, неповторимую ментальность.
В системе социальных ценностей удмурты всегда отводили важное место оптимальным отношениям со своими близкими и дальними родственниками, соседями, вообще с добрыми людьми. В семейном быту они необыкновенно уживчивы и ради семейного благополучия приносят в жертву свои личные интересы, терпят известное подчинение, лишаются в некотором роде самостоятельности. Именно от этого, считают они, во многом зависят общая атмосфера жизни, успех в хозяйственной и прочей совместной деятельности. И по этой причине у них никогда не были в чести нищенство и попрошайничество.
Удмурты чрезвычайно дорожат своей репутацией среди родственников, односельчан, соплеменников. Очень многое, по их мнению, зависит от того, «что говорят другие», «что сказали», «что подумают». Удмурты легко сходятся с людьми и очень трудно расстаются с ними. У них высокая культура межличностных отношений. Издревле самым тяжким преступлением считалось у них инициирование вражды и ссор.
Причиной всему то, что удмуртский народ весьма удачно приспосабливался ко всем историческим испытаниям, выпадавшим на его долю, терпел то, что другому вытерпеть не под силу.
Удмурты никогда не станут инициаторами конфликта в коллективе: даже в самой острой ситуации они находят компромисс. Это качество характера не всегда способствует карьерному росту, но делает представителя удмуртской нации незаменимым исполнителем, которому можно доверить самые сложные задания.
Доктор медицинских наук Игорь Ревенчук указывает на скованность удмуртов, нежелание бороться за свои права: «скромные», «робкие», «стеснительные», «не имеющие больших потребностей», «аккуратные».
Но и относиться к аккуратной обязательности удмурта необходимо соответствующе: за хорошо выполненную работу он ждет похвалы, признание его заслуг для него – высшая награда.
Об этом пишет М. Г. Иванова, д.и.н (Институт языка, литературы и истории Удмуртского филиала УрО РАН): «Видимо, у нас, финно-угорских народов, есть какая-то общая генетическая программа. Поражает эта удивительно уязвимая хрупкость души. Мы всегда ориентируемся на похвалу. Когда нас хвалят, мы становимся лучше. Если нас критикуют, мы становимся хуже. В душе происходит надлом, от которого очень больно. Китайцы говорят: критика подобна голубю, она возвращается обратно. Нас не надо критиковать — мы не китайцы. Кто-то с критикой может как-то сосуществовать, кто-то может уживаться, мы — нет».
Учитывая чувствительность и ранимость удмуртов, вместо жесткой критики достаточно будет и полунамека.
Как в работе, так и в семейном быту мужчина-удмурт необыкновенно уживчив и ради семейной выгоды приносит в жертву свои личные интересы, терпит подчинение, лишает себя в некотором роде самостоятельности. Именно от этого, считает он, во многом зависит социальное благополучие, общая атмосфера жизни, успех или неудача в хозяйственной и прочей деятельности. И поэтому главой семьи чаще становится не мужчина, а женщина. И здесь уже не важно – кто сколько зарабатывает, так как хранительницей не только семейного очага, но и сбережений является жена. Потому что она хорошая хозяйка, верная жена, скромная любовница, ответственная работница. За это-то и любит мужчина-удмурт женщину-удмуртку.
Такая позиция не позволяет мужчине стать главой семьи, решать все проблемы самому, построить карьеру и просто брать ответственность на себя. Все эти функции выполняет женщина-удмуртка. Все это находит отражение и в работе. Избегая ответственности, не желая принимать решения, мужчина-удмурт оказывается в стороне от власти от управления компанией. В результате среди административно-управленческой интеллигенции, на производстве, частично в бизнес-элите республики шире представлены другие национальности.
Удмурты в условиях экономического кризиса и высокого уровня безработицы гораздо сильнее по сравнению с русскими тяготеют к сельской жизни, что выражается в существенном сокращении традиционного оттока населения в города и даже в преобладании тех, кто переезжает в последнее время на постоянное жительство в деревню. В основном такие люди заняты в личных подсобных хозяйствах. И это неудивительно, так как еще издревле традиционными хозяйствами Удмуртов были ремесла и промыслы (в том числе рубка леса и заготовка древесины, смолокурение, углежжение, деревообработка, а также мукомольное производство, извозничество). Следует отметить, что удмуртские земледельцы и старались ухаживать за своим полем больше, чем за своим домом. И действительно, они могут служить лучшими образцами трудолюбия, считается если не лучшими, то прилежнейшими земледельцами. Поэтому они предпочитают быть прилежными исполнителями и получать похвалу, а не рискующими предпринимателями или берущими на себя ответственность руководителями и получать критику.
Таким образом, основными достоинствами финно-угорских народов являются смирение, терпение и исполнительность. Николай Петрович Рычков еще в XVIII веке писал об удмуртах: «Нет в Российском государстве ни одного народа, могущего сравниться с ним в трудолюбии».
За многие века удмурты создали и развивают богатый, неповторимый самодостаточный комплекс этнокультуры, выработали свою сложную систему мироощущения и миропонимания. Вписались в мировую цивилизацию, пусть даже не всегда поспевая с ее пугающими темпами, сохранили свое имя, язык, свою древнюю самобытную культуру.
Этот негромкий и даже тихий народ по-крестьянски много и основательно трудился, жил как мог, на своей не очень богатой земле, никому не объявлял войны, никого не покорял, не завоевывал, скорее сам уступал места другим, чем захватывал чужую территорию. Уходил в глубь лесов, вновь расчищал лес под пашню, строил дома, растил детей.
Этнологические особенности удмуртского народа – это сложная и неоднозначная тема, и мы лишь попытались затронуть некоторые ее аспекты. Эти особенности необходимо учитывать в управлении персоналом.
«Удмурты — достаточно многочисленный народ России, представители которого, в отличие от других финно-угорских народов, довольно монолитны и расселены сравнительно компактно на востоке Восточно-Европейской равнины, в междуречье Камы и Вятки, – пишет Владимир Крысько, доктор психологических наук, профессор кафедры связей с общественностью Государственного университета управления в научной работе «Этническая психология». – Современные психологи и этнографы выделяют в национальном характере удмуртов такие качества, как природная сообразительность, доброжелательность, терпимость, скромность, внутренняя культура, тактичность, музыкальность, поэтичность. Особо бросается в глаза их деликатность, которую иногда принимают за пассивность, мнительность, излишнюю стеснительность, замкнутость, некоммуникабельность, хотя часто это не соответствует действительности».
| Положительные качества | Отрицательные качества |
|
|